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작성일 : 19-08-11 18:08
天輪에서===> 地輪까지
 글쓴이 : 海印
조회 : 392  
대충 최대로 더운 계절의 시기(?)와 해인동양철학원 비철에 맞추어서 약 12일간의 휴가를 자알 끝냈으니까는~~~이제 본격적으로 내 자리에 좌정해서리~~~몇자 올린다.

즉, 인간의 생김새는 우주와 지구를 닮아서~~~둥글둥글하다.

그래서, 좌우지간에 아름답고 잘 생기도록 노력하는 것이 곧 우주의 운행원칙인 <조화와 균형>에 적절하게 순응하면서 잘 적응하는 길이로다. 지상의 모든 생물과 무생물이 아름다워 지려고 노력(?)하고 있다는 만고의 진리를 말한다.

그래서, 일전에 올린 상학에 대해서 다시 기록한다.

즉,

실제로 전문가의 입장에서 볼때, 관상학문의 효용성은 매우 크다. 쉽게 한마디로 말하자면 이렇다. 즉, <인간은 생긴대로 논다>는 원리에서 출발하여 지속적으로 발전한 학문이라는 사실이다.


관상학문의 원조는 중국 <麻衣相法>이다. 관상 관련 학문으로 길흉에 대해 명확한 판단을 해서 당대에 一家를 이룬 자는===> 일본국 <미즈노 남보꾸> 名人이다.


하긴 그 시대는 사무라이 시대인지라, 언제 죽을지 모르는 상황에서, 그 학문의 핵심은 언제 劍難을 당할까? 안 당하고 무사할까? 라는 화급한 생존문제인지라, 시대적인 요청상 관상 관련 학문이 크게 盛할 수밖에 없었다고 판단한다.


그러면 현재는 어떤가? 당장 북핵이니, 방어조치인 사드니 떠들지만, 칼과 같이 목구멍에 당장 구멍 나는 것이 아니고, 목구멍의 혈관이 성하다는 말이다. 이러한 시절은 역시 명리학문이 당대의 처세상 최고의 학문이라고 판단하는 바이올시다.


관상 학문도===> 특정 개인의 나이 1세 天輪에서 시작하여 地輪 80歲까지만 吉凶禍福 여부를 판단한다. 물론 마의상법에서는 天賊 兌方 下端 95歲까지 追看한다. 그렇지만 정확하게 말해서, 세수 나이 80을 넘은 자의 관상은 안 보는 것이 正論이다.


천하의 제 중생 중 뛰어난 사람일지라도 그러니까 제아무리 날고 기고 뛰어 보았자, 관상 학문적으로 가늠할 수 있는 시절은 실제로 80세를 기준으로 사용할 수 있는 기차표를 발급받았을 뿐이란 냉정한 사실을 말한다.


다만, 명리 학문은 태생부터 歸天世할 때까지 본다. 海印은 진작에 이러한 사실을 알고 나서, 精神修練(하단전 호흡법 정법 수행과 참춘연공 수련)과 命理學問과 체육과 武術修鍊을 重要하게 判斷하고 나서 持續的으로 줄기차게 工夫해왔을 뿐이다. ~~~흠~~~


海印導師. 合掌.

海印 19-08-11 18:12
답변  
즉, 96세를 넘게 산 사람은 좀 특수한(?) 사주팔자를 타고났다고 보면 된다.

그 때부터가 흔히 큰 역경과 죽을 고비를 넘긴 사람들이 나이를 생각하지 않고 함부로 말하는 즉, <덤으로 사는 인생>이란 사실을 알린다.

그러니까, 96세 이전에는 시건방지게 함부로 <덤으로 사는 인생>이란 소리를 자제하는 것이 실제로 없는 鬼神을 觸發하지 않는 즉, 東方朔의 지혜를 살리는 것이고, 앞뒤 안따지고 좌우지간에 무조건 좋다는 말씀일 뿐이외다.~~~ㅎ~~~

海印導師.  合掌.
海印 19-08-12 16:19
답변  
장팔봉 사부님으로부터 전수받은 心道에 대해서 몇 마디 거론한다. 즉, 이하 기술한다.

무릇 地上天下의 올곧은 人間은 항상 몸과 마음을 바르게 하고 心道를 부지런하게 닦아야 한다. 하늘은 空이요! 空은 곧 金이다. 즉 天下를 예리한 金의 氣運으로 채울 수 있다.

참으로 心道를 修鍊하는 特定 自由人間은 항상 마음을 크고 넓게 가지고, 때로는 하나에 集中할 줄 알고, 때로는 넓고 멀리 봐야 할 때와 가깝고 細密하게 觀察해야 할 때를 구분해서 心道를 修鍊해야 한다.

약간의 흐트러짐이 없는 마음의 狀態를 維持해야만 眞情한 "心道"와 廣闊한 包容性을 뜻하는 하늘의 眞意를 깨달을 수 있고, 恒常 끊임없이 그러한 境地에 到達하기 위하여 熾烈하게 心道의 修鍊에 專念해야 할 뿐이다.

海印導師. 合掌.
 
   
 

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