작성일 : 20-03-11 06:48
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特異 短命者 2 擧論
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글쓴이 :
海印導師
 조회 : 118
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{참고:수운 최제우(水雲 崔濟愚 : 1824~1864)ㆍ모악산(母岳山)의 증산 강일순(甑山 姜一淳 : 1871~1909)}
오늘 아침 일찍 일어나서리~~~별로 할 일도 없고 해서리, 조읏심이 떨어졌나?~~~ㅋㅎㅎㅎ~~~
이 땅에서 과거 惡랄한 백백교주 최용해를 비롯하여, 오대양 박순자, 영생교 조희성, 영세교 최태민, 동방교 노광공, 전도관 박태선, 통일교 나운몽, 신천지 이만희, 등등 天下의 어리석고 황당한 욕심이 많은 衆生을 현혹하여 惑世誣民한 작자 즉, 수많은 사이비 교주의 泰斗 즉, 元祖를 인터넷 검색 등으로 쭈욱 살펴보니까는~~~ㅋ~~~
바로, 아마도 <人乃天> = 3대교주 손병희가 발전시킨 말이지만, 아랫줄 설명을 보라. 이라는 인류 唯一無二의 원대한 사상을 반포하신 先覺者 수운 崔濟愚 선생의 책임이 막역하다라고 개인적인 判斷을 내린다. (하긴, 그렇지 않은 기독교를 표방한 邪惡한 수많은 사이비 종교가들이 미국 땅 등지에서 판을 쳤다라고라~~~ㅋ~~~)
물론, 최제우의 초성은 "侍天主"=하느님을 내 마음에 모신다. 였다. 그 사상이 2대교주 최시형은 "사인여천"으로 발전시키고, 3대교주 손병희는 "인내천"으로 발전시켰다. 그렇지만, 그것도 아마 최제우가 처음부터 "인내천"이라고 직접적으로 말하면, 왕조의 반역분자로 찍힐 것을 우려하여 제자에게는 은밀하게 말하면서, 본인은 시천주라고 설파했을 가능성이 있다라고 海印導師는 추측한다.
그런데, 시대를 달리한(최제우가 먼저 사형당한 후, 약 7년 후 증산 강일순이 태어났다) 두 사람의 공통점이 바로 세수 40전후 短命한 나이로 효수당하거나, 자살로 생을 마감하였다는 사실이다.
아! 그래 短命하여 죽으려면 지놈 혼자만 죽을 것이지랄!~~~~왜? 쓸데없는 詭辯으로 그 이후 어리석은 천하의 중생에게 왜? 황당한 종교적인 불가능성을 가능성으로 헷갈리게 했는지 그 본심을 알 수가 없다. (최제우 사상의 뿌리도 쭈욱 따라 올라가면, 송대의 대역학자이신 邵康節 선생님의 사상이 연결되는 등 학문상의 元祖로 나온다)
형법이론에서 因果論을 최대로 擴張 해석하면~~~極惡無道한 殺人者를 출산한 어미에게 刑事的인 책임을 묻게 되는 황당함과 비슷하여서리~~~이만, 중간에서 차단한다. 즉, 최제우와 소강절 선생의 인과관계는 결코 없다라고 嚴重한 판단을 내린다.
계속해서리~~~위 최수운과 강증산의 이야기를 이어간다.
다만, 그들 두 명은 본인이 스스로 短命할 것을 예측한 후, 長壽하는 천하의 중생에게 고춧가루(?)를 뿌리지 않았을 것으로 추측하여 판단할 뿐이로다.~~~흠~~~
진실로, 천하의 중생은 선각자이든(선각자 중, 고타마 싯다르타를 제외한다) "위대하든 그 어떠한 연놈이든지 믿을 연놈은 단 한명도 없다" 라는 결론 앞에 허탈하여서리~~~결과적으로 이를 뛰어넘는 뜻으로 호탕하게 웃을 수밖에 없다. ~~~으하하하~~~
海印導師. 合掌.
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